| НЕ ДАЙ СЕБЕ ЗАМЁРЗНУТЬ
Здорово, Молодёжь! Как твои дела, Молодёжь? Как тебе отдыхается? Ну и жара выдалась этим летом? Сколько газводы, пива и прочей жидкости тебе пришлось выпить?! А сколько ещё предстоит. Так позволь же мне в напутствие тебе поведать сей сказ, дабы впредь ты, Молодёжь, была внимательней при выборе питья, кушанья и всего остального. Нет, я сейчас не собираюсь, тебя поучать, что тебе полезно или нет, ты это и так знаешь. Тебе, Молодёжь, ныне предстоит узнать то, что ты наверняка не ведаешь.
Вот ты, Молодёжь, к примеру, очень любишь пиво "Балтика", которое принадлежит скандинавскому концерну "????". Или, скажем, "Пепси", принадлежащее одноимённой американской компании. Ты, конечно, Молодёжь, можешь тут возмутиться и сказать: "Ну принадлежит и принадлежит, мне-то какое до этого дело и вообще, что за ерунду я тут читаю?!". Но терпение, друзья мои. Отношение к нам это имеет самое прямое и даже первостепенное. А вот теперь давай разберёмся что к чему.
Так как предприятие принадлежит иностранным "буржуям", то рубли, которые они получают от продажи любимого тобой, Молодёжь, пива или "пепси" - эти рубли для них лишь разноцветные бумажки, которые можно использовать лишь при посещении туалетной комнаты. Им нужна валюта - доллары. А где они могут их взять? Опять же у нас. В настоящее время обменять рубли на "баксы" труда не составляет. И вот здесь начинается самое интересное. Откуда у нас могли появиться доллары? Только от того, что мы продаём что-то за границу. А что мы можем продать на сегодняшний день? Сырьё да энергоресурсы. Ты, Молодёжь, наверняка знаешь, что мы одна из самых богатых стран мира по природным ископаемым. Но ты также должна знать, что мы самая холодная страна мира. Для одинакового с другими странами уровня комфорта нашим согражданам приходится в 4-8 раз больше энергии, чем в других странах. Потребность в энергоресурсах у нас самая большая. Но наши современные энергоресурсы недолговечны и невозобновляемы. Мы что, собираемся существовать как народ всего 100 лет? Недалёк тот день когда уровень добычи всё скудеющих источников и уровень бездумной торговли нашим национальным богатством станут одинаковыми. Чем тогда будут отапливаться города и посёлки? Хуже всего ещё и то, что всё эти олигархи и прочие дяди с толстыми кошельками вывозя ту же нефть даже и не думают при этом отдавать хоть какую-то часть государству. Зачем? Лучше купить новый "Хаммер". Поэтому экспорт невозобновляемых энергоресурсов должен рассматриваться как преступление не только перед государством, но и перед его гражданами, то есть против нас с вами. Скажу больше, это преступление перед твоими будущими детьми. По опасности оно сравнимо с геноцидом, если не страшнее.
Ты видишь теперь, что этот путь ведёт нас к медленному и мучительному вымиранию. Правда есть ещё один путь поступления к нам валюты - иностранные кредиты. Давать кредиты, на самом деле, западные страны любят, хоть и складывается порой такое впечатление, что их приходится уговаривать помочь нам финансами. Но банкиры отработали давно отработали простую схему: в слаборазвитую страну вбрасывается кредит, он быстренько разворовывается и спустя некоторое время эти средства уже лежат на сметах местных правителей в тех же банках, которые и давали кредит. Отдавать же эти самые кредиты, которые в недавнем времени были с радостью взяты нашими коммерсантами от политики, придётся всем нам, этому и последующему поколению. Любой иностранный кредит, если он идёт (по крайней мере нам так говорят) на выплату зарплат, пенсий и других социальных пособий - это сильнейший удар по экономике. Мы берём кредит в валюте, которую с лихостью тратим на всевозможные "сникерсы" и "тампаксы". Но "Сникерс" съел и забыл, а долг остался и чтобы заплатить по нему придётся работать поколению ещё не родившихся россиян. Но может стоило бы на эти деньги приобрести новейшее технологическое оборудование, реконструировать и поднять собственные предприятия, что позволило бы самим производить и обеспечивать себя всем необходимым.
Видишь ли ты теперь, Молодёжь, что всё не так просто и "брать от жизни всё" не получается. Ведь отдавая деньги за иностранный товар (не всегда, кстати, являющимся образцовым) ты наносишь вред своей стране. Я не призываю тебя носить теперь только валенки и питаться ржаным хлебом запивая его простой водой. Просто надеюсь, что ты теперь поймёшь, что живёшь в особой стране и в этой стране тебе предстоит провести свою лучшую жизнь, в этой стране будут жить твои потомки! И сейчас только ТЫ в силах помочь России, а значит и самой себе!
Поверь, всё ещё можно исправить. Нужно просто захотеть этого. А пока… пока веселись, Молодёжь.
Никита КАЛУЦКИЙ
...ИСКАЛА ТЕБЯ
Недавно ехала в троллейбусе. На остановке место рядом со мной освободилось. Смотрю, заходят молодой человек и женщина преклонного возраста. Молодой человек заметил и женщину, и незанятое место, при этом решительно двинулся в мою сторону. Перед носом у этой женщины плюхнул свою задницу рядом со мной. На что со всех сторон послышалось: "Совсем совести нет у современной молодежи!". Эти слова я приняла и на свой счет. Порывшись в себе, никакой совести я не обнаружила. Мне захотелось узнать, где же эту совесть можно раздобыть? Зная, что в INTERNETe можно найти и купить все, я побежала домой и кинулась к компьютеру. Зашла на сайт "ВСЕ.ru", на-печатала "совесть" и нажала "поиск". Скоро на экране монитора засветились буквы:
"Совесть - продукт человеческой души, то, что никто не может дать тебе и ото-брать. Это подарок человека самому себе. Способность не идти на компромиссы с собой и целью не оправдывать средства. Она есть не у всех, а даже у тех, у кого есть - заедает.
К сожалению, в продаже пока не имеется, попробуйте зайти позднее".
Ну, где же теперь мне взять эту совесть? Ладно, я не встречала ее у других, но ес-ли нет даже в инетe?! Но на вопрос, зачем она нужна, я так и не нашла ответа. Вот, если бы еще раз встретить ту женщину, она-то, наверняка, знает. Я быстро оделась, встала и пошла на улицу, искать… А вдруг где-нибудь отдельно от меня бродит моя совесть?
Татьяна КАЛИНИНА
СЕКТАНТЫ ЗАГОНЯЮТ НАШУ МОЛОДЁЖЬ В ЛАГЕРЯ
Загрузка
Шумно погрузившись в автобус и с любопытством взирая на заморских гостей и их чемоданы, более походившие на катафалки, упаковки Кока-колы, коробки чипсов и другой снеди, мы умиротворено вздохнули, предвкушая живое общение с дорогими гостями из столь далекой и благополучной Америки (давно чувствующими себя в России как дома и забыв, что находятся в гостях). Я наслаждалась пробегающим за окнами пейзажем, когда меня окликнул молодой американец с традиционной улыбкой. Получив мой ответ на родной для каждого школьника вопрос: "Вот из ё нейм?", он картинно повторил мое имя несколько раз, дабы показать мне свое стремление его запомнить. К концу поездки со мной перезнакомились все находившиеся в автобусе американцы - скорее всего, опасаясь не успеть войти в близкий контакт за отведенные восемь дней).
Приезд
Ознаменовался выгрузкой американцев и их поклажи, занявшей всю площадку вокруг заржавевшей вывески с названием лагеря - "Звездочка" (не правда ли, очень символично?). В рядах моих солагерников слышались различные домыслы по поводу назначения этих огромных чемоданов: то ли это гробы, то ли контейнеры для перевозки боеголовок?
Невкусно пообедав, мы были препровождены в бывший спортивный зал, где нас ознакомили с лагерной программой и непреложными правилами, говорящими, что на протяжении восьми дней российские студенты и школьники должны спрятать свои лица (по мнению организаторов лагеря, прокуренные и пропитые) под масками безвольных послушников. Невыполнение устава сурово карается немедленным отправлением из этого американского "рая".
Первый день
Снова отвратительно позавтракав, мы толпой (иначе назвать эту вялотекущую массу я не могу) под недремлющими очами преподавателей, воспитателей и верных помощниц американцев в одном лице двинулись на религиозные песнопения. По классическим законам массового гипноза, приятные на слух мелодии наряду с постоянно повторяющимися словами и сопровождаемые коллективными телодвижениями, объясняющими смысл и так понятных текстов давят на психику еще душевно неокрепших молодых людей (даже у меня, не участвующей в сектантских массовых оргиях, а одиноко скучавшей на задних рядах, уже на третий день в голове занозой засели все эти религиозные нескладушки). Когда утренний песенный ритуал подошел к концу - к несчастью для многих российских детишек, жаждущих продолжения столь захватывающего действа и не осознающих, во что они оказываются втянутыми - нам было велено разойтись по так называемым семейным группам, призванным создать атмосферу доверия между нами и нашими американскими "лидерами". "Лидеры" рассказали душещипательные истории о том, как они прошли все круги ада, т.е. побывали алкоголиками, наркоманами и даже убийцами, прежде чем познали истинного Бога (в чем состоит истинность их Бога мне так и не объяснили). Под впечатлением от рассказа, слышанного мной неимоверное количество раз в различных интерпретациях и рассчитанного на то, что слушатель - идиот (почему-то я не склонна подозревать себя в столь неожиданном умственном расстройстве), мы отправляемся обедать, где американцы беспрестанно нахваливают еду, приготовленную по общепитовским рецептам, наивно полагая, что акт их неискренности будет воспринят как вежливость.
Далее спешу рассказать о клубах по интересам. Если ты любишь петь, вот тебе учитель пения. Если увлекаешься вышиванием, держи пяльцы и нитки. Кроме того, можно было посетить бизнес-курс или поучаствовать в создании газеты (естественно, все мероприятия сопровождались повествованиями об истинном Боге и праведной жизни). Выбрав последнее, я воодушевилась мыслью, что я смогу выразить всеобщее недовольство казарменной дисциплиной и бесконечными религиозными нравоучениями. Но любые, даже самые невинные попытки высказаться пресекались на корню. Тогда я отправилась на бизнес-курс (было любопытно узнать, как можно успешно заниматься бизнесом, опираясь на библейские заповеди). Оказалось, что их истинный Бог разрешает мошенничать, но только самую малость, включающую сокрытие доходов и частичную неуплату налогов.
К вечеру, окончательно измученные, мы засыпали (у нас не было времени на осмысление происходящего).
Ах, да, я совсем забыла сказать, что все мероприятия сопровождались горами подарков: игрушками, религиозными книжками, безделушками (испытывая чувство благодарности, многие уже были не способны смело выражать мысли относительно происходящего).
Оставшиеся семь дней лагеря походили один на другой, за исключением названий самих мероприятий и поэтому не заслуживают пристального внимания.
День отъезда начался с того, что все в обязательном порядке должны были оставить о себе полные данные: телефон, адрес, e-mail. Далее все надели одинаковые футболки, на которых четко написаны год и название религиозной организации, и выстроились для общей фотографии (все это необходимо для отчета в высшую инстанцию, занимающуюся распространением американских сект в России).
Для чего же эти милейшие американцы тысячами приезжают в Россию? Во-первых, сектанты проявляют интерес к закрытым объектам оборонного значения, что является воплощением в жизнь грандиозного разведывательного плана США в отношении России. Во-вторых, это антигосударственная политика, направленная на вытравливание патриотизма из души человека (например, если вы станете членом какой-либо секты, вам будет запрещено отдавать почести российскому гимну и флагу).
Это ваше право кому поклоняться и во что верить, но возникшее благодаря этому праву разномыслие привело к тому, что люди потеряли свои нравственные ориентиры, их ум и воля парализованы. Стоит задуматься: следует ли нам, обладателям тысячелетней христианской культуры уподобляться дикарям, готовым в обмен на бусы и зеркальца поддаться внушению нечестивого протестантского миссионера?
Ксения АВДОНИНА
ШИРВИНДТ В ПЫЛЬНОМ ХАЛАТЕ
У Вертинского есть гениальные слова (правда, это стихи не о театре): "Я не знаю, зачем и кому это нужно." Маятник жизни сейчас приобрёл такую сумасшедшую скорость, что человеческое восприятие обострилось "до нерва". Нельзя сейчас ни обмануть, ни обманывать. Только выстраданное, только написанное кровью своего сердца, только до потери сознания живое может сегодня спасти. Малодушие, сделка с ложной театральностью, уступка собственной нечувствительности сегодня не проходят
Премьера театра Сатиры "Орнифль" по не самой удачной пьесе Ж. Ануя - это реплики, подаваемые в зал, это герои, ставшие частью сценографии, это шутки, заранее рассчитанные на зрителя и вызывающие смех, но не потому, что он в них заложен, а потому что они воздействуют на самый верхний, самый простой слой сознания и вызывают эффект "поскользнулся на банановой кожуре". Это главный герой Орнифль, поющий в стиле рэп сочинённые им псалмы.
Орнифль - то ли стареющий Дон Жуан, то ли несостоявшийся Сальери - сочиняет бездарные стихи, а сам цитирует гениев;
соблазняет всех подряд женщин и никого не любит, кроме, как у Цветаевой, "и себя в зеркале". Он - "прохладный", и "зеркало тоже -прохладное". И его тоже никто не любит. Только маскируются под любовь старая дева секретарша, невостребованная нереализовавшаяся жена, суетливый доверчивый друг, свалившиеся с неба внебрачный сын и его невеста. Маскируются - потому что неживое не может отражаться в зеркале живым.
Часто бывает, что когда актёры играют самих себя, они
абсолютно точно вписываются в атмосферу спектакля, обогощая его своей индивидуальностью.
Другое дело, когда они играют однажды надетый халат, который подобно Плюшкину, берегут и надевают, когда больше нечего надеть.
Халат уже весь в проплешинах, в пятнах, а они всё с него пылинки сдувают. Поносят и опять бережно в шкаф на плечики повесят. Кстати, живой спектакль или нет, зачастую можно определить чисто зрительно, не слушая даже текст, отключив эмоциональное восприятие, не вдумываясь даже в идею. Как нас, грешных, выдают одежда и обстановка, так обнажает себя спектакль - костюмами и сценографией. В "Орнифле" в костюмах нет смысла, нет стиля, нет мысли; в них нет времени и даже пространства - современная одежда какого-нибудь более или менее дорогого московского магазина главных героев и стилизованные под Мольера костюмы служанки и докторов. У них нет цвета, нет звука, способных пробудить ассоциацию или воспоминание.
Сценография же под магическим воздействием создаваемого каждым спектаклем особого энергетического поля оборачивается вдруг не помощницей спектаклю, а как бы пародией на него; становится не окрыляющей, а грубо, тяжело прибивающей к земле и от души над ним хохочущей. Мраморные колонны, массивная античная статуя, плоский бассейн фонтана, бюро-софа, на котором возлежит Орнифль (А. Ширвиндт ), увенчанный лавровым венком, - всё это донельзя упрощает и огрубляет и без того несложный рисунок мизансцен, в которых не решаются проблемы, не вспыхивают и не угасают чувства. Увы. Даже когда в конце декорация вертится, и мы видим неприглядную грубосколоченную изнанку задника, такого отполированного снаружи, что должно навести на мысль о ложности нашего жизненного блеска при отсутствии истинного свечения, - да, такая мысль рождается, но, к сожалению, к смыслу спектакля она никакого отношения не имеет. А стоячая вода в плоском бассейне фонтана - имеет.
Самое губительное для актёра - это играть неживое или абстрактную идею. Но ещё страшнее - играть свою маску, свой халат, умея и снять его, и почистить, и при случае снова надеть.
Самое печальное для зрителя - это "выйти из зала таким же как раньше", ни на секунду не проснувшись от своих собственных забот, не пережив любви, не обжегшись.
Искренне жаль актёров, которым нечего сказать посредством такого спектакля. Если мы всегда помним, что жизнь - театр, то почему бы не вспомнить, что театр - это жизнь?
Анастасия СОКОЛОВА
|
